「水無色無形無味。它因器而變,遇圓則圓,逢方則方。」當它在容器中時,看起來是停滯不動,事實上卻是蓄勢待發。水能自在流動,只要移開障礙物,它就能自能自在地流向任何地方。看是無邊無際的水域,也是孕育生命的源頭。
藝術的視覺形象千變萬化,然如何「變」來自於藝術家的生活感知,與精神思維。藝術家創造作品的獨特性,來自於他們不拘泥於框架,勇於創新及突破,當他們踩著前人的腳印時,想到的是如何與他人不同,而不是模仿。循著前人的智慧與時代的巨流再創造當代的傳奇。
穎川畫廊這次帶來五位藝術家:塵三、堉泉、劉信義、賴冠仲、張益昇,這五位藝術家各自在自己的創作領域,有著非凡的創新與成就。並不斷將生活中的感知經驗、人與人的互動、社會的變遷….等,將生活中的各個層面,透過作品的呈現達到拓寬心靈與精神的領域。
塵三/ 異山激升 1 Orogeny 1, 壓克力 Acrylic on canvas, 100×140 cm, 2023
塵三(b.1953~)的創作內涵根源於他對東方美學、哲學的深刻體會,善於以當代手法呈現東方水墨精神,畫面充滿靜謐氣氛的意象,與山水的自然靈性,因常年觀察世界的脈動與敏銳的洞察人心,並深入中國文化與西方的思維。使其創作不拘泥於傳統,大破大立、暢快疏朗,山川的美景自然湧現於前,不受限於任何時空,傳達出的宇宙生命之深沉本質,使觀看者有舒暢胸臆的感覺。
內心豐沛而文化底蘊深厚的塵三,用他真摯而當下的直觀洞見,藉由山水去傳達其心中對精神自由性的超脫,用自然山川的美好來表達內心的堅實性。其思想受中觀應成派(梵語:Prāsaṅgika Madhyamaka)啟發, 故而提出「應成式」繪畫的創作理念,所謂應成式即是「應相化成」。「應」是一種感受的、行動的第一因,由此第一因而成筆下諸多流動的形象,「應」是一個內心諸多緣起的匯集。其創作開拓個人自由意志的想像空間,用色鮮明大膽、墨色的渾然交織,情景的時空交融。塵三戮力於從思想與文化中去啟發觀眾對藝術有精神上的思維,因此在他的創作媒材上,並不侷限於單一媒材的表現,並以抽象的人文思維,喚起人對自身的存在價值與意義的覺醒。
堉泉 / 止觀22, 油畫 Oil on canvas, 60×180 cm, 2023
堉泉(b.1982~)將西方的媒材與東方文化的繪畫技法相結合,再運用自己獨特創新的技法,通過創新和融合東西方獨特的特色,使得他的畫作充滿生命力。因為家庭淵源,從小在中國書畫裡熏陶長大的他敏銳地嗅出墨香里的寫意精神,堉泉從早期的神獸系列開始建立其個人獨特風格,藉著恣意流動的油彩技法,在畫面上捕捉了傳統建築紋飾裡的斑斕色彩。其後,堉泉大膽突破題材,花卉、動物、山水、花鳥、石頭等六七個系列同時發展,大自然的天光雲影、水流石痕、迸發的岩漿等等,都成為他表現色彩與肌理的靈感來源。
近年來,更是去繁就簡,以「減法」的 手法褪去了具體形貌,並嘗試將畫布尺幅從大至小的極致限縮,改變觀者的觀畫方式的同時挑戰自我。其內省式的創作,內涵的複雜層次更為多重。在形式上,其繪畫表現手法有⻄方抽象表現主義的風格,但其內涵皆是穩固地立基於東方哲學基礎之上,承襲自中國老莊思想中的「無」與「空靈」、易經中的自然觀以及日本禪宗美學的「侘寂」。於線條與造型之表現,透過熟練的運筆技法 : 潑灑、勾勒、暈染、橫掃、平塗。他在油彩間找尋讓色彩流動奔騰的技法,成功地以油畫媒材營造出水墨般似有若無的空靈韻味,並以強烈的表現主義風格彰顯東方精神。近幾年活躍於義大利、日本、韓國、紐約、中國上海等地辦展,其創作備受國內外藏家矚目,英國時尚界教父Paul Smith爵士、國際巨星成龍、創新工坊李開復先生、世界銀行集團前常務副行長的Vanessa Badre夫人兼藝術史學家…等皆是其重要收藏家。
劉信義 / 凝視穿透 Penetrating Gaze, 水墨絹本設色 Color Ink on Silk, 185×120 cm, 2023
劉信義(b.1981~)目前任職玄奘大學專任助理教授。他是六條墨、漂移社等創作團體的重要成員。劉信義的當代水墨創作,從感受自心出發,繼而觀看他者、體察時代人心,他如哲人般探究著人性的本質,也如詩人般吟詠著愛、孤寂與希望。他的作品呈現出極為含蓄、沉靜與溫柔的氣質。他在創作中渲染了濃厚的精神心理氛圍,以喚起觀看者內心底層的幽微感受。
其創作以絹布作為核心的媒材,水墨媒材因為它滲透性的特性。也讓信義思考到東方所謂的自然與天人合一的哲學思考,水墨媒材正體現出這種特性。絹布、宣紙如同人性承載著許多情感,表現出人性的內斂、含蓄、隱晦等等。其創作不只限於純墨色的黑灰白或是冷色系,而是混搭著寒暖色系於畫面中,期望藉由色彩的搭配去呈現更多豐富的層次以及意念,在繪畫方式上延續著工筆、寫意兼備的作畫方式,但運用更多的流動性筆觸去增添繪畫上的趣味。在氛圍的營造上塑造一種較為輕盈的感受,作品呈現出微微的憂鬱卻不會凝重的感覺。
賴冠仲 / 鹿角榮耀Victory and Glory, 不鏽鋼、漆Stainless Steel, Lacquer, 30×28.6×60 cm, 2021
賴冠仲(b.1982~)的創作來自於生活中以及大自然的靈感,將人與人之間的相處、大自然給人的美好感動,化為造型溫潤圓融、適合多角度觀賞的半抽象雕塑作品。在視覺的美感之外,更以不同的材質與肌理喚起觀者觸覺與溫度的感受。其代表作品有誠品信義前大型把噗雕塑。
賴冠仲關注作品與外界的互動,並善用不鏽鋼材質的鏡面反射,展現人與人之間的關係,其作品的抽象造型,大多取材於生活中。例如大自然的光線、動植物的特性或移動時的時間感、雲、山、海等等自然元素。賴冠仲將自身的感知經驗疊合在一起,再透過直觀的、個人化的語彙形塑作品。也就是說,賴冠仲的立體造型,並非是單一主題的詮釋。而是擷取了大大小小的感知經驗後,將它們統合、進一步地具體化。相較於傳達訊息,賴冠仲更期望作品能夠記錄日記式的知覺與情感。這使得賴冠仲多數的作品最終都只有極低的敘事性,甚至去除了敘事性。
張益昇 / 浮生14 Floating Life 14, 膠彩.宣紙 Asian gouache on paper, 80×70 cm, 2023
張益昇(b.1981~)長期定居在大陸成都教學並創作,他是少數台灣人很早就在大陸奮鬥的藝術家,他說自己在成長的經歷裡,從小到大隨著父母的工作不斷遷移,從農村到城市,漂泊的艱辛與無奈一直根植在記憶中,直到自己決定到大陸奮鬥,也是經常往返於重慶與成都之間。伴隨著在每個不同的城市相處過後,使張益昇對城市有特殊的感情,”建築物”變成他所鍾愛的創作對象。
他認為現代人多數接觸的是城市,而建築更是其中發展建設的重要元素。故而他將自身在城市中生活的感悟,藉由建築轉化成山水表現,經由城市符號呈現關於人生浮華易逝的特點。透過作品所營造的氛圍從而使觀者可以透過自身經驗去體會美感,增加對現實的遐想,在虛幻與現實中,體會跳脫生活的感受。他减少用筆的形式感,利用其他複合媒材的方式與基底的處理,呈現畫面的特殊效果,基本上捨棄用筆,用壓、印、拓、染等形式營造水氣蒸融的感覺,自然而樸素,不刻意的精雕細琢,讓畫面中的建築物體成了有機的生命體,形成一種的奇妙氛圍。從早期帶具象的《城市光影》,後來相對抽象的《漂流城市》,《繁華盡是夢》與《盡情嬉戲》、《漫延》,以及到近期的《浮生》系列作品都是其對城市不同階段的記憶跟情感與感受。
結合五位藝術家的精彩作品,期冀以當代藝術影響力,振奮及鼓舞人心。